HOT ! 俳額　郷土資料　俳句　神社仏閣奉納　骨董　松尾芭蕉　小林一茶　与謝蕪村　俳諧師 松尾芭蕉 おくのほそ道/与謝蕪村/小林一茶/とくとく歌仙 (池澤

松尾芭蕉 おくのほそ道/与謝蕪村/小林一茶/とくとく歌仙 (池澤。81ZqnzZOf0L.jpg。はいくのえほん 俳句 松尾芭蕉 小林一茶 与謝蕪村 - メルカリ。俳額とは江戸から戦前頃、俳句を板などに書いた額を神社仏閣に奉納した庶民の風習、文化です。Ｆ１７１　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『歳月不待人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。3、40人くらいの俳句が詠まれていて中々興味深いです。Ｊ３６２　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『寿山萬丈高』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。うーん、思い出せない。古美術 硯　文房具 時代物 約3600g(木台を含む)。。江戸～明治くらいありそうですがちょっとわかりません。Ｊ４２３　掛軸　大徳寺　大橋香林　『常行一直心』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。。江戸文学|俳諧の連歌】「松尾芭蕉」俳句を芸術へ - フリー。主に豊穣祈願や慶事、地域に点在する俳句の宗匠の催事などに合わせ奉納され庶民を中心に全国に広がりました。今では知る人もほとんどおらず忘れ去られつつある文化といえるでしょうね。Ｈ９２１　掛軸　大徳寺　大橋香林　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｊ８　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『開門多落葉』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。大抵奉納される場所は神社などの軒下の為、風雨に晒され朽ちて文字が判読できないものが多いです。一般に出回る事は通常無いと思われますが、どういった経緯で手に入れたっけ…？。Ｊ９８５　掛軸　大徳寺　宮西玄性　『渓梅一朶香』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｈ３２５　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『一華開五葉』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。訳の分からないものが好きなので多分個人から頂いたはずですが笑。コンディションとしては板が少し反ったり真っ二つに割れていますが、割と硬い木なのでボロボロになったり、これ以上割れる事はなさそうです。篆刻印(姓名・雅号・遊印)お作りします。マニアック過ぎて売れないでしょうがそれもいいでしょう。Ｊ１３３　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。ラオス石　善伯　如意　八面　印材　印石　高級　美品　書道　篆刻　落款　雅号。。幅約130㎝、縦約38㎝。仮名用半紙　萬葉