HOT ! 3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 3022 平兮伯道 「十二支申」 共箱 肉筆 紙本 日本画 掛軸 大徳寺

3022 平兮伯道 「十二支申」 共箱 肉筆 紙本 日本画 掛軸 大徳寺。3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。7182098_058.jpg。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 西部文浄作品名: 「葉々起清風」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品。シワありますが目立つ汚れはありません。【茶道具】大徳寺大仙院桃林和尚筆 一行『白鶴舞老松』軸459。表具、裏にシミあり。ご相談により個性的な落款印をお作りします♪。【作者説明】西部文浄大正１４年滋賀県彦根市・江国寺に生まれる。Ｂ６３８　掛軸　大徳寺　山口萬拙　大痴　『白鶴宿老松』　共箱　『真作』　一行書。昭和１０年福井県小浜市・高成寺にて得度。篆書。昭和２６年大谷大学卒業。鐵齋翁書畫寶墨 (1980年製) 割れ有値下げ。南禅寺専門道場に掛塔、柴山全慶老師について参禅弁道。20年ぐらい前の呉竹精昇堂の時代の頃の古墨です。N o201。昭和４９年京都市東山区・東福寺塔頭同聚院住職に就任。Ｂ３６５　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『無心帰大道』　長谷川寛州識箱　『真作』　肉筆。【禅語】「葉々起清風」は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」に収録されている言葉で、別れの清らかさや人との交流の清らかさなどを意味します。篆刻遊印「画沙」かくさ白文。「葉々起清風」の由来は、虚堂禅師がかつての弟子や仲間だった友人三人を見送った際に、門前の竹の葉が風に吹かれて鳴っているのを見て、旅立つ友人たちとの別れを惜しんでいるかのようだと感じたことにあります。硯　硯石　すずり　中国　唐硯　文房四宝　石　書道　習字　水墨画　アンティーク。「葉々起清風」は、送る者と送られる者の様々な感情が感じられる言葉で、茶掛として使われることもあります写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。東山魁夷 現代日本の美術。出品物は全て中古品です。篆刻遊印・引首印「遐福」かふく。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。人気書道家アート作品、A 4額縁付き、模写　写真はイメージです、。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。書道用品セット　筆　硯 墨 8点セット　新品未使用b。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#西部文浄 #葉々起清風