HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　不識（ふしき）◆相国寺派 管長 大津櫪堂 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 不識（ふしき）◇相国寺派 管長 大津櫪堂 共

真筆】茶掛け 茶掛 不識（ふしき）◇相国寺派 管長 大津櫪堂 共。真筆】茶掛け 茶掛 不識（ふしき）◇相国寺派 管長 大津櫪堂 共。真筆】茶掛け 茶掛不識（ふしき）◇相国寺派 管長 大津櫪堂 共箱。■画　題■　「茶掛　不識（ふしき）」・相国寺派 管長 大津櫪堂■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３.５cm・（軸先寸）■略　歴■　大津櫪堂（おおつ れきどう）臨済宗。真筆】茶掛け 茶掛 不識（ふしき）◇相国寺派 管長 大津櫪堂 共。大象窟と号す。Ｆ４８　掛軸　大徳寺　矢野一甫　『無心帰大道』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。明治３０年　福岡県に生まれる。Ｅ７３　掛軸　大徳寺　宮西玄性　『白雲抱幽石』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。８歳で得度し、大正４年　紫野般若林に入る。Ｅ９０４　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『頭上漫々脚下漫々』　共箱　『真作』　一行書。大正９年　相国僧堂に掛塔。Ｅ９０５　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。山崎大耕に参禅する。Ｍ８８３　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『歩々是道場』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。昭和２年　相国寺塔頭大光明寺の住職となる。名店大型稀少高級油煙銘墨　蘭風68g 上級者書画古墨。昭和１９年　相国僧堂師家。Ｃ９５４　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『寿山萬丈高』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。昭和３３年より相国寺派管長を努める。Ｊ７２　掛軸　大徳寺　宮西玄性　『雲出洞中明』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。昭和３９年　禅文化研究所創立にあたり、理事に就任。Ｃ３２０　掛軸　大徳寺　佐藤朴堂　『歳月不待人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。昭和５１年５月　遷化　８０歳。Ｈ９８０　掛軸　東福寺　西部文浄　『流水寒山路』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。本紙、表装ともに良い状態で、シミはございません。Ｈ９８８　掛軸　大徳寺　大橋香林　『清風拂明月』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。経年による劣化はご了承ください。Ｅ５８３　掛軸　大徳寺　福本積應　『兆豊年　瓢の図』　共箱　『真作』　肉筆　画賛。こちらの茶掛　不識は、相国寺派 管長 大津櫪堂 老大師の直筆横ものでございます。Ｆ２２８　掛軸　大徳寺　藤田寛道　『彩鳳舞丹霽』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。関防印は、大哉（大いなる哉）です。Ｈ９７７　掛軸　大徳寺　戸田実山　『無一物大道』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。軸先：黒漆塗。Ｆ１６９　掛軸　大徳寺　西垣大道　『雲破月来池』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。　　紙本：墨書。Ｍ８５１　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『吟風一様松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。　　箱書、花押があります。Ｍ９７６　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『吟風一様松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。　共箱、タトウ箱付でございます。Ｅ１６９　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『萬里一條鐵』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。～不識（ふしき）とはどんな意味？～菩提達磨（ぼだいだるま）は、６世紀初頭に禅をインドから中国へ伝えた高僧です。Ｆ６１８　掛軸　大徳寺　方谷豊宗　『江月照松風吹』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。中国は南北朝時代で梁（りょう）の国が栄え、武帝（ぶてい）という王が国を治めていました。Ｃ２８９　掛軸　大徳寺　松長剛山　『本来無一物』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。武帝は、仏法に深く帰依し、世間から「仏心天子（ぶっしんてんし）」と崇められていました。Ｋ８９０　掛軸　大徳寺　秋吉則州　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。それだけに武帝は達磨の渡来を大いに喜び、達磨を迎え、質問しました。Ｃ９８９　掛軸　大徳寺　宮西玄性　『一行書』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。「私は、これまでたくさんの寺を建立し、僧侶を育ててきた。十二支墨　昭和63年　辰年　墨運堂造。私には将来どれだけの幸福がもたらされるか？」と。Ｃ４０９　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『白鶴舞老松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。達磨は、「無功徳（むくどく）」と突っぱねました。Ｆ５３２　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『唱起太平歌』　共箱　『真作』　肉筆　鶏画賛。功徳欲しさに行う善行が何の役に立つであろうか…との答えです。Ｅ１５９　掛軸　大徳寺　三重野与雲　『紅葉舞秋風』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。望みの答えを聞き得なかった武帝は問いを重ねます。Ｆ１９　掛軸　大徳寺　藤田寛道　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。「禅の真髄とはいったいどのようなものか？」と。Ａ８７９　掛軸　大徳寺　須賀玄道　『鶴舞千年松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。それに対して達磨は「廓然無聖（かくねんむしょう）」と喝破しました。Ｅ４６９　掛軸　大徳寺　戸田実山　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。尊いものなど何もないと。Ｅ９６６　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『白雲抱幽石』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。そう言われた武帝は、どうしても納得がいきません。Ｃ９８８　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『幽鳥弄』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。それで達磨に対して「では私の前にいるお前は何者だ？」と問いました。Ｃ９８６　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『虎穴に入らずんば』　共箱　『真作』　肉筆。達磨は一言、答えます。Ｈ７１１　掛軸　大徳寺　小林太玄　『門開多落葉』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。「不識」と。Ｃ９５３　掛軸　大徳寺　大仙桃林　『青松多寿色』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。「不識」とは「そんなものわからない」という意味です。Ｃ４６９　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『閑坐聴松風』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。禅では、相対的な思慮分別を嫌います。Ｆ７７２　掛軸　大徳寺　平兮伯道　『白鶴舞老松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。この相対的な思慮分別を完全に捨て去ってこそ、禅でいうところの「不識」を体得することができるのです。Ｅ７６３　掛軸　大徳寺　松長剛山　『松無古今色』　木箱　『真作』　肉筆　一行書。