HOT ! 篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036 篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036

篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036。篆刻作品【坐禪悟真】朱文印 九叠篆 引首印 遊印 手作り印。fff51b37892522d2a0c905dbe477de。※篆刻作品 朱文印 ※印文：【松下問童子】 ※印材：水草寿山石※サイズ：26mm×26mm×71mm ※備考：「松下問童子」は、唐代の文学者である杜牧の作品「庐山谣」から引用された句です。只在此山中、雲深不知處」となります。問童子（もんどうし）： 童子、つまり山中の住人に質問していると解釈できます。言師採薬去（げんし さいやく きょ）： 言師、つまり導師や賢者が薬草を摘んでいくと言っています。山の景色が深遠で、地理的な位置が知られていないことを指しています。篆刻作品では、このような言葉が山水や自然の美への憧れ、そして賢者や清浄な存在への尊敬を表現するために使われることがあります。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。ご覧頂きありがとうございます。※作家紹介：王二強、字は「出手」、号は「渭水拙石」。1974年生まれ、陝西省西安市碑林区出身。王鏞、韓天衡に師事。1990年代初頭から篆刻を始め、絶え間なく学び続け、深い篆書の技量を精緻な彫刻に活かしている。。篆刻作品【無功德 】引首印 落款印 白文印 遊印 手作り印 博悦堂。原文は「松下問童子、言師採薬去。川口丁郷　⭕️古澄泥硯　長方硯　雨畑から　龍渓硯へ　最高級新澄泥硯へ[聖洞硯]完成。清風金巻き一丁半2本他　4掲載。松下（しょうか）： 松の木の下、山の景色を指し、自然と一体化していることを表します。田中　芳園作直筆　旭日静波　保証書付き。書道 硯 雨畑硯７⑦ 雨畑真石 知石作 最高級品 大型硯。また、自然に問いかけているとも考えられます。【古今和歌集584-586】 室町時代 松平不昧公正室・落款入 茶道古伊万里書道。も*こ様 掛軸 巻物 全国 神社 大社 印 二重 木箱 神 天照 出雲 参拝。只在此山中、雲深不知處（ただ ざい ここ さんちゅう、くも ふかく しらず ところ）： ただこの山の中、雲が深く、どこにあるかわからない場所。Yocchan 松田杏亭 掛軸 開運 縁起物 おもてなし 鯉 桜 日本美術。福本積應　茶掛軸　慈雨　茶道具。全体的に、この詩は山中に賢者がいて薬草を摘んでいく様子を描写し、山の景色が深遠であると同時に、その場所が神秘的であることを示唆しています。賞雪 古梅園　金巻　墨。♢和歌二冊 献上包 和歌短冊入。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。掛軸 紫式部人物画 収納ケース付き。美品 掛け軸 大徳寺 三重野刑山作「円相 是什麽（これなんぞ）」共箱 茶掛。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。ハリーポッター　The Tales of Beedle the Bard。日親聖人、日周上人（寛永19年）、日薪上人（嘉永3年）身延山主６６世。こちらのお品は一点物でございます。未使用 1971年 半切【 最高級画仙紙/高級画仙紙】計4セット 書道具。掛軸 清華『紫藤に寿帯鳥 花鳥図』中国画 絹本 肉筆 掛け軸 a11107。中国の職業篆刻家。【真作】掛軸 北原亮『立鶴』日本画 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 g03021。掛軸 足立大道 山花開似錦 共箱 茶掛 茶道具 書。中央美術分院を卒業し、中国書法家協会の会員である。文人 南画家 富岡鉄斎 天照皇太神宮 熊野。豪華 軸 金運 風水 縁起物 おもてなし 和室 絵 竹 水墨 茶 日本 美術。幼少より書画芸術を好み、特に篆書に優れ、篆刻を得意とし主に取り組んでいる。【真筆】茶掛け 茶掛　不識（ふしき）◆相国寺派 管長 大津櫪堂 共箱・タトウ箱付。【直筆色紙】平林寺 牧牛窟 白水敬山 朱竹「日々是好日」。作品は雄大で力強く、優美で上品であり、刀使いは迅速かつ力強く、円滑で流れるような動きを見せ、伝統的な篆刻の枠を超え、篆刻芸術における写意派の実力者として稀有な存在となっている。掛軸 堂雪庵 青堂『四文字書』茶掛け 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a080614