HOT ! 幻の湖東焼　お多福に福助おんぶ像　織部写し　美術館級！36㎝ 幻の湖東焼 お多福に福助おんぶ像 織部写し 美術館級！36㎝

幻の湖東焼 お多福に福助おんぶ像 織部写し 美術館級！36㎝。4ad76a0c2470167b7339ab84fb5949。唐津 丸田宗彦展】Exhibition of MARUTA Munehiko | しぶや黒田陶苑。高さ約36㎝箱は古い物なので汚れています。湖東焼'（ことうやき）は、江戸時代後期に日本の彦根藩で始まった陶芸および、それによって生産される陶磁器である。湖東とは、彦根藩が所在した琵琶湖東岸を指す広域地名である。青磁、赤絵や赤絵金彩、色絵などで絵付けした磁器が多く、大坂を経由して江戸など全国へ販売された。1829年（文政12年）に彦根藩本領（現・滋賀県彦根市域）で生産され始め、1842年（天保13年）に藩営化された[1]。藩主井伊掃部頭家の許で発展したが、奨励・保護した井伊直弼が幕府大老在任中に暗殺（桜田門外の変）されると職人が離散して一気に衰退し、明治時代に途絶した。その後、1986年（昭和61年）に復興事業が立ち上げられている。良質な材料をふんだんに使い瀬戸や九谷京都などの先進地から招かれた職人たちの指導の下で制作行われその品質は極めて高いものでした。窯の操業期間が短かったため他の産地と比べ製品の量は少なく明治時代には、幻の焼物と呼ばれるようになったそうです。お多福福助おんぶ像の様な物で織部風の商品はほとんど見られませんでした。幻の中の幻！と言った所だと思います！とても希少品で可愛らしくお持ちになったら幸福が続く様な雰囲気が有ります！私もこのまま手放すのは寂しくなりますが今回出品を決めました。。志野焼。「うんちみたいなうんこ」。1862 薩摩焼　花鳥図　沈香壺　飾壺　高38cm 時代物。【樋渡陶六】日本工芸会員　日本銘窯　肥蝶山　樋渡陶六作　白磁彫　獅子上文珠菩薩像。李朝白磁鉄絵面取徳利。中国美術 釉裏紅 瓶 美品(K-HA504)。伊藤剛俊 透彫飾皿 トゲトゲ 約30cm。李朝の磁器　ひび割れあり。Fukuoka 360°。804 オールド薩摩　金彩色絵　花瓶　一対　時代物。⭐️中国陶磁 清時代 染付 壽字 吉祥文様 古玩 古美術品 珍物 骨董品。李朝　白磁　壷　朝鮮　古陶磁。稀少 東郷寿勝 薩摩苗代川 明治薩摩焼の先駆者 薩摩焼 本薩摩 白薩摩。特別出品 古伊万里 金襴手 龍文鉢 江戸中期 美術館級 骨董 茶道具。骨董品　華道道具　陶器　籠花入(そっくり)、ふこ山人　造　共箱　S1031KH。中国古美術　大清乾隆年製　桃　瓶。829 増田重幸作　酩酊達磨置物　時代物。古マイセン 金彩 古伊万里写し 赤絵金襴手花壷紋 絵皿 直径 24.3cm。楽焼　大徳寺 大亀老師 銘：古里　陶工 佐々木輝夫 作　茶碗　共箱　無傷　保証。湖東焼の織部は幻中の幻！湖東焼に興味有る大切にして下さる方にお譲りしたいと思いますので宜しくお願い致します。お多福とも呼ばれるおかめさんは、福を呼ぶご利益のあるお面とされています。日本では古来、太って福福しい女性は災厄の魔よけになると信じられていました。神楽などではおかめは「厄払い」「魔よけ」の意味を持ちます。福助人形の起源は古く、江戸時代の初めにさかのぼります。 当時、福助人形は福を招く神様として信仰されていました。 福助人形は、縁起の良い姿や表情を持つことで知られています。 そのため、多くの人々が家庭や店舗の玄関や神棚に飾り、福を招くためのお守りとして活用しています。♯縁起物♯福を招く♯神様♯厄祓い♯ご利益♯魔除♯お多福♯福助♯招き猫♯大黒♯湖東焼♯珍品♯希少品♯ヤフオク♯メルカリ