HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き 棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草

棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。生誕120年棟方志功展 メイキング・オブ・ムナカタ ＠東京国立。71nK3QhHbKL.jpg。寄書き、封筒。A4クリアファイル 棟方志功〈御吉祥大瓣財天御妃尊像図〉京都。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。中国端渓硯一面。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。劉継卣 犬の水墨画 掛軸 伝統的なアート。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。筆　超長鋒　羊毛筆　細光鋒　唐筆　上海工藝(新品・未使用品】2本セット。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。掛け軸。書学院教授に抜擢されます。中国古美術品　端渓硯　龍彫硯　有眼。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。【高級宿淨羊毛筆「天遊壱号」　穂7.4×1.7cm】◆熟成の細光鋒主体◆条幅漢字。福光市にいた棟方志功と出会います。【真作】掛軸　張継　拓本　楓橋夜泊　文学と書の融合　中国古典　R145。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。大徳寺　立花大亀　「天上天下唯我独尊」　掛け軸　215㎝。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。美品 掛け軸 大徳寺派 辻常閑作 柳に蛙画賛「花紅」共箱 禅語 茶掛け。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。【真作】掛軸　一行書　我以外皆我師　学びの心を説く名言書　教訓の一幅　R159。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。妙心寺管長/古川大航［福寿海無量］共箱 送料込み！。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。掛け軸 順子 扇面 『 花弄香満衣 』 紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 です。。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。大型掛軸。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。唐墨　飾り皿　中国美術　細密画　硯　書道。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。掛け軸　茶道具 虹影　絵［紅葉図］絹本　共箱！。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。【真作】掛軸　書作品　禅語一行書　禅意を映す書　禅宗・茶掛に　R135。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。佐藤隆良　金閣寺 掛軸。（古美術永澤さまHPより引用）